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導演 宗薩仁波切 Khyentse Norbu
「旅行者與魔術師」是欽哲諾布繼1999年「高山上的世界盃」受到國際肯定之後所拍攝的新片。當年在坎城影展世界首映之後，「高山上的世界盃」在世界各地贏得了影評的讚賞與影展的各種獎項，並於四十多個國家發行。紐約時報（New York Times）稱欽哲諾布為「天生的拍片家」，倫敦晚報（London’s Evening Standard）說欽哲諾布是「當今最紅的新秀導演天才之一」。
「高山上的世界盃」是欽哲諾布的半自傳，內容關於一群為世界盃足球賽決賽而瘋狂的出家人。這部令國際驚奇與轟動的影片，使得大家對於西藏僧侶的看法變得較為人性化，而不是像常見的那種聖者的單一形象。該片拍攝於印度北部喜馬拉雅山區的藏人難民自治區。「高山上的世界盃」主要演員與工作人員都是出家的僧侶或沙彌。令人驚訝的是，大部分場景都只要三拍就完成了，導演欽哲諾布認為這是歸功於僧侶們平時禪修的力量。
除了拍片的經歷之外，欽哲諾布也被稱為尊貴的宗薩‧蔣揚‧欽哲仁波切（His Eminence Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche）。他是藏傳佛教最重要的轉世上師之一，也是不丹最受尊崇世家的成員之一。欽哲仁波切在藏曆鐵牛年（1961）出生於不丹東部的一處偏遠村莊，父親為當代的佛教上師聽列‧諾布仁波切（Thinley Norbu Rinpoche），外祖父為密讀瑜伽士喇嘛蘇南桑波（Lama Sonam Zangpo）祖父為敦珠法王（H.H. Dudjom Rinpoche）。
欽哲諾布於七歲的時候被認證為蔣揚‧欽哲‧汪波上師的第三世，這位不分教派的聖者與學者，曾是西藏宗薩寺的住持。宗薩寺是以其不分教派之學術與修持而聞名，在上一個世紀裡培育了許多偉大的藏傳佛教大師、學者、修行人。
欽哲諾布於不丹與錫金受到了嚴格的佛教寺廟與學院教育，指導的老師包括數位當今佛教金剛乘中最偉大的上師。他接續了先前不分教派的傳承，在世界各地創立了多處關閉中心、義理學院、慈善基金會等。不拍片的時候，仁波切奔波於亞洲、北美洲、南美洲、歐洲、與澳洲之間講授佛教義理。儘管必須不斷往來各地，他每年都會進行數月的嚴格禪修閉關。
十九歲的那年，他第一次接觸到電影。從家裡到學院的路上，仁波切在印度某個火車站的電視裡瞥見了一段「寶萊塢」式的敘事詩電影（暫譯：印度特有之片長三小時、六段歌舞、簡單劇情的電影，是由印度的電影城市孟買Bombay與美國的電影城市好萊塢Hollywood共同創造出來的新字Bollywood）。其後不久，雷蒙‧史泰納（Raymond Steiner，那時於印度執導兒童影片）給了仁波切第一堂的攝影課。欽哲諾布繼續學習佛教的課程，但他對於電影的興趣從未減弱。後來他開始到各地旅行講學，終於讓他有機會進入倫敦亞非學院（School of Oriental and African Studies）就讀。他白天在學校上課，不過對他來說，倫敦的電影院才是他真正的教室。
到了90年代初期，他認識了製片家傑若米‧湯瑪斯（Jeremy Thomas），彼此也成為了朋友。當時湯瑪斯正參與柏納多‧貝托魯奇（Bernardo Bertolucci）「小活佛」一片的前製作業。受到了彼此談話的啟發，欽哲諾布參與了紐約影藝學院（New York Film Academy）一次四周的課程。湯瑪斯將欽哲諾布介紹給貝托魯奇，之後貝托魯奇請仁波切擔任「小活佛」的顧問，還讓他在片中露了一面。在片場，欽哲諾布專注地看著貝托魯奇，把這位導演身上一切所能學到的都儘量吸收進來。「他就像是我的電影上師」，欽哲諾布說道。貝托魯奇與湯瑪斯都鼓勵欽哲諾布自己拍片，在拍攝「高山上的世界盃」時，湯瑪斯不僅擔任執行製作，還幫助募款。
欽哲諾布在不丹巴羅（Paro）家中豐富的電影收藏透露出他的獨特喜好。「閃靈殺手」（Natural Born Killers）擺在日本藝術片「紅橋下的暖流」（Warm Water Under The Bridge）旁邊，「熱舞十七」（暫譯，Dirty Dancing）與黑澤明的「電車聲」（Dodeskaden）放在一起。他最欣賞的導演包括：塔可夫斯基（Tarkovsky）、德‧西卡（De Sica）、小津安二郎（Ozu）、薩雅傑雷（Satyajit Ray）以及伊朗的新秀導演們。他在世界各個城市旅行，身上一定會有一份當地的電影放映時刻表。
圖文轉載自:http://www.zeusfilm.com/travellersandmagicians/
故事大綱
在喜馬拉雅深山的佛教王國不丹中，兩個男子想要逃離他們庸俗的日子，追求美好的生活。敦杜是個具有教養的大學畢業生，他認為自己若去美國摘葡萄賺錢，會比在這偏遠的村莊當個政府官員要好得多。札西則是個學習魔法但桀驁不馴的農莊青年，他不能忍受困在沒有前景的村子裡待上一輩子。在弟弟的魔法作弄下，他被帶到了一個潛伏殺機危險豔遇的夢幻世界裡。
這兩個男人各自離開了家鄉，開始了一場平行而個別的旅程，卻渴望同一個目標：追求更美好而新奇的生活。敦杜由於村莊的緩慢步調而延誤了行程，被迫在不丹美麗而原始的村色中尋找搭趕便車的機會。他在路上遇到了出家人、賣蘋果的小販、做紙工人和他年輕貌美的女兒蘇南。
四人在漫長等車時，這位觀察入微又慧黠淘氣的出家人，道出了札西的魔幻故事。這個有關慾望、忌妒、謀殺的神祕寓言，宛如一面鏡子反映出敦杜內心的焦躁不安、以及他對於純真的蘇南不斷增長的愛苗。
出家人說到故事出人意外的結局時，敦杜陷入了兩難的困境：心中所期待更美好的另一邊青草，真的比較翠綠嗎？
「旅行者與魔術師」是欽哲諾布繼1999年「高山上的世界盃」受到國際肯定之後所拍攝的新片。當年在坎城影展世界首映之後，「高山上的世界盃」在世界各地贏得了影評的讚賞與影展的各種獎項，並於四十多個國家發行。紐約時報（New York Times）稱欽哲諾布為「天生的拍片家」，倫敦晚報（London’s Evening Standard）說欽哲諾布是「當今最紅的新秀導演天才之一」。
「高山上的世界盃」是欽哲諾布的半自傳，內容關於一群為世界盃足球賽決賽而瘋狂的出家人。這部令國際驚奇與轟動的影片，使得大家對於西藏僧侶的看法變得較為人性化，而不是像常見的那種聖者的單一形象。該片拍攝於印度北部喜馬拉雅山區的藏人難民自治區。「高山上的世界盃」主要演員與工作人員都是出家的僧侶或沙彌。令人驚訝的是，大部分場景都只要三拍就完成了，導演欽哲諾布認為這是歸功於僧侶們平時禪修的力量。
除了拍片的經歷之外，欽哲諾布也被稱為尊貴的宗薩‧蔣揚‧欽哲仁波切（His Eminence Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche）。他是藏傳佛教最重要的轉世上師之一，也是不丹最受尊崇世家的成員之一。欽哲仁波切在藏曆鐵牛年（1961）出生於不丹東部的一處偏遠村莊，父親為當代的佛教上師聽列‧諾布仁波切（Thinley Norbu Rinpoche），外祖父為密讀瑜伽士喇嘛蘇南桑波（Lama Sonam Zangpo）祖父為敦珠法王（H.H. Dudjom Rinpoche）。
欽哲諾布於七歲的時候被認證為蔣揚‧欽哲‧汪波上師的第三世，這位不分教派的聖者與學者，曾是西藏宗薩寺的住持。宗薩寺是以其不分教派之學術與修持而聞名，在上一個世紀裡培育了許多偉大的藏傳佛教大師、學者、修行人。
欽哲諾布於不丹與錫金受到了嚴格的佛教寺廟與學院教育，指導的老師包括數位當今佛教金剛乘中最偉大的上師。他接續了先前不分教派的傳承，在世界各地創立了多處關閉中心、義理學院、慈善基金會等。不拍片的時候，仁波切奔波於亞洲、北美洲、南美洲、歐洲、與澳洲之間講授佛教義理。儘管必須不斷往來各地，他每年都會進行數月的嚴格禪修閉關。
十九歲的那年，他第一次接觸到電影。從家裡到學院的路上，仁波切在印度某個火車站的電視裡瞥見了一段「寶萊塢」式的敘事詩電影（暫譯：印度特有之片長三小時、六段歌舞、簡單劇情的電影，是由印度的電影城市孟買Bombay與美國的電影城市好萊塢Hollywood共同創造出來的新字Bollywood）。其後不久，雷蒙‧史泰納（Raymond Steiner，那時於印度執導兒童影片）給了仁波切第一堂的攝影課。欽哲諾布繼續學習佛教的課程，但他對於電影的興趣從未減弱。後來他開始到各地旅行講學，終於讓他有機會進入倫敦亞非學院（School of Oriental and African Studies）就讀。他白天在學校上課，不過對他來說，倫敦的電影院才是他真正的教室。
到了90年代初期，他認識了製片家傑若米‧湯瑪斯（Jeremy Thomas），彼此也成為了朋友。當時湯瑪斯正參與柏納多‧貝托魯奇（Bernardo Bertolucci）「小活佛」一片的前製作業。受到了彼此談話的啟發，欽哲諾布參與了紐約影藝學院（New York Film Academy）一次四周的課程。湯瑪斯將欽哲諾布介紹給貝托魯奇，之後貝托魯奇請仁波切擔任「小活佛」的顧問，還讓他在片中露了一面。在片場，欽哲諾布專注地看著貝托魯奇，把這位導演身上一切所能學到的都儘量吸收進來。「他就像是我的電影上師」，欽哲諾布說道。貝托魯奇與湯瑪斯都鼓勵欽哲諾布自己拍片，在拍攝「高山上的世界盃」時，湯瑪斯不僅擔任執行製作，還幫助募款。
欽哲諾布在不丹巴羅（Paro）家中豐富的電影收藏透露出他的獨特喜好。「閃靈殺手」（Natural Born Killers）擺在日本藝術片「紅橋下的暖流」（Warm Water Under The Bridge）旁邊，「熱舞十七」（暫譯，Dirty Dancing）與黑澤明的「電車聲」（Dodeskaden）放在一起。他最欣賞的導演包括：塔可夫斯基（Tarkovsky）、德‧西卡（De Sica）、小津安二郎（Ozu）、薩雅傑雷（Satyajit Ray）以及伊朗的新秀導演們。他在世界各個城市旅行，身上一定會有一份當地的電影放映時刻表。
圖文轉載自:http://www.zeusfilm.com/travellersandmagicians/
故事大綱
在喜馬拉雅深山的佛教王國不丹中，兩個男子想要逃離他們庸俗的日子，追求美好的生活。敦杜是個具有教養的大學畢業生，他認為自己若去美國摘葡萄賺錢，會比在這偏遠的村莊當個政府官員要好得多。札西則是個學習魔法但桀驁不馴的農莊青年，他不能忍受困在沒有前景的村子裡待上一輩子。在弟弟的魔法作弄下，他被帶到了一個潛伏殺機危險豔遇的夢幻世界裡。
這兩個男人各自離開了家鄉，開始了一場平行而個別的旅程，卻渴望同一個目標：追求更美好而新奇的生活。敦杜由於村莊的緩慢步調而延誤了行程，被迫在不丹美麗而原始的村色中尋找搭趕便車的機會。他在路上遇到了出家人、賣蘋果的小販、做紙工人和他年輕貌美的女兒蘇南。
四人在漫長等車時，這位觀察入微又慧黠淘氣的出家人，道出了札西的魔幻故事。這個有關慾望、忌妒、謀殺的神祕寓言，宛如一面鏡子反映出敦杜內心的焦躁不安、以及他對於純真的蘇南不斷增長的愛苗。
出家人說到故事出人意外的結局時，敦杜陷入了兩難的困境：心中所期待更美好的另一邊青草，真的比較翠綠嗎？
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